Die Bank vor deiner Tür

Ich habe beim Morgenkaffee im Radio diesen Satz gehört:

»Weil wir die Bank vor der Tür benötigen wie das Licht und das Wasser zum Leben. Es geht wirklich um uns alle.«

Es geht um uns alle. Derart weitreichende, umfassende Aussagen sind selten zu hören. Der das gesagt hat, war Dieter Wiefelspütz, ein SPD-Politiker. Er wollte im Radiointerview den aus Geld geflochtetenen Rettungsschirm für das deutsche Bankensystem rechtfertigen, der heute vom Bundestag verabschiedet worden ist und in einem atemlosen Gesetzgebungsverfahren bis in das Bundesgesetzblatt durchgehechelt werden wird.

Sicherlich hat Wiefelspütz nur nach drastischen Bildern gesucht, um die Wichtigkeit des Schutzschirms darzustellen. Und wahrscheinlich sind die Rettungsmaßnahmen für die deutschen Banken auch dringend erforderlich, wer wollte das in Frage stellen?

Die Bank vor der Tür — das Licht und das Wasser. Als ich diese Gleichsetzung gehört habe, wurde mir trotz allem kalt. Und es wurde noch mehr gesagt: »Wenn wir keine stabilen Banken haben, können Sie nicht leben, ich nicht leben«, zum Beispiel. Oder daß man die Banken retten müsse, weil mit ihnen die »wirtschaftliche Grundlage unserer Existenz« gefährdet, die Grundlage für unsere gesamte »Zivilisation« in Frage gestellt sei, die innerhalb von wenigen Tagen zusammenbrechen werde, ohne elektrischen Strom und — ohne die Banken.

Man könnte diese Sätze innerhalb einer Erzählung verwenden. Man könnte sie einer Figur in den Mund legen, einem Staatsmann vielleicht, der zu den Bürgern spricht. Der Autor einer solchen Erzählung könnte mit solchen Sätzen den erdachten Staatsmann vor seinen Lesern entlarven: als einen Verstiegenen, als einen Phantasten, der womöglich selbst glaubt, was er sagt, und damit umso mehr zum Inbegriff eines verworrenen Systems wird, in dem sich ein geheimes Interesse tarnt. Man könnte diesen Satz einfach abschreiben, und in einer solchen düsteren Erzählung weiterverwenden.

Es müßte um ein Staatswesen gehen, in dem den Bürgern eine bestimmte Institution als lebensnotwendig dargestellt wird, ebenso wichtig wie Luft, Licht und Wasser. Und den Bürgern würde eingebläut, daß der Besitz von Zertifikaten, die diese Institution ausgibt, Grundlage wäre aller Zivilisation, Grundlage eines sinnvollen Lebens überhaupt. Die Institution aber würde sich vertrauenswürdig und freundschaftlich geben, indem sie Filialen eröffnet, die vor jedermanns »Tür« zu liegen vorgeben.

Dann würde der Erzähler berichten, wie die gauklerische Institution in eine simulierte Krise geführt wird, indem sonderbare, für niemanden verständliche Rechnungen angestellt werden, bei denen astronomische Minussummen herauskommen. Und angesichts einer solchen Bedrohung sind die Untertanen dann bereit, sich selbst für Arbeitseinsätze herzugeben, um die überlebenswichtige Institution zu retten, ohne selbst davon irgendeinen Gewinn zu haben.

Eine solche Geschichte könnte man erzählen und vielleicht wäre sie spannend. Am meisten aber würde ihr Autor seine Leser unterhalten, indem er sie Empörung empfinden läßt über die Verstiegenheit der Akteure. Oder indem er die Leser schaudern läßt, angesichts einer so zügellosen Verwechslung von bloß erdachten mit den wirklichen Grundlagen der Existenz, der Kultur, unser aller Leben.