Es muß etwas gelten,
Die Bedeutung darf sich nicht
In der leeren Blässe erschöpfen,
Die eure Gesichter bedeckt
Wie ein verflogener Gedanke;

Es muß etwas gelten,
Es darf nicht so ratlos zerbröckeln.
Aber wie ließe sich denn
Von dem, was wir Tag auf Tag hinleben,
Von unseren allerwege berechneten Gehäusen
Abbrechen, woran man
Länger etwas hätte, womit
Man sich ausreichend schmerzen könnte,

Um den schnellen Atem wiederzulernen,
Um die Große Notwendige Tat
Vor sich aufgehen zu sehen?

Wir müssen,
Wenn es etwas gelten soll,
Gegen die Natur, die
Träge in unseren Gliedern hockt,
Uns unseren Schmerz selbst ausdenken,
Denn man hat uns
Vor längerer Zeit bestohlen;

Uns unseren Schmerz selbst ausdenken,
Der uns das Leben von neuem
Zur Genüge mit Gefahr versieht:
Auf daß es ein Leben wäre,
Das das Sterben lohnt.

Der Titel ist der zentralen These des gälischen Minoritenmöchs Eoghanan entlehnt, die er in der im Hochmittelalter verfemten Abhandlung De libertate e contrario militia zum Ausdruck gebracht hat. Eoghanan entwickelt seine Gedanken in Auseinandersetzung mit Cicero, der in De finibus bonorum et malorum I,10 die entgegengesetzte Position vertritt:

Eoghanans Traktat ist nicht erhalten; der Inhalt kann nur noch aus den kritischen Bezugnahmen seiner Gegner erschlossen werden.

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Den Tanz uns aus den Gliedern gewrungen, wir,
Zur Stunde der Einsamen, noch gerade
Vor Aufgang der Sonne eine Stunde, anderthalb, ihr
Seht älter aus, meine fremden Freunde, wie
Wir so in den kommenden Tag kippen, ziemlich
Schäumend noch vom letzten langen Schluck, der
Übergenug zu viel war — bedürfend sind wir,
Und meinen: Nacheinander, ohne daß
Es uns wirklich überzeugt, bedürfend
Noch viel mehr nach etwas
Das sich bislang nicht
Zeigte

Und womöglich sich auch gar nicht zeigen wird.

Zwei Vögel singen irgendwo unter dem stählernen Handlauf,
Der sich die lange Betontreppe hinaufschleppt, man hört sie
Deutlich, denn der Verkehr ruht noch neben dem Bordstein:
Zwei Vögel singen, und die Luft läuft frisch und nackt umher.
Man kann sich jetzt viel denken, 'Cause a rabbit will run
And a lion has nothing to fear.

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einen augenblick
im fluß
zu schwimmen
wie styropor
gänzlich frei von
der gefahr unter-
zugehen
im fluß
zu schwimmen
einen, diesen
augenblick
im fluß
verbringen
der auflöst
was drinnen
an den stirn-
und rippengestaden
sich aufgebaut hatte
wie sandburgen
und nunmehr
weiche schlacke
geworden ist
die hand ruht
dort
in kaum
spürbarer wärme
und löst den griff
ums leben, jenes
notwendig erachtete
das ein maßband
zu messen
alles unwesentliche
ist, löst
den griff, den
anhalt einen
augenblick
im fluß
verloren
wie in einem
dunklen gang,
der den gänger
schaudernd
in die erträumte
schwärze führt.

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Für eine Existenz ohne Hypotaxen
Würde ich mein Votum in die Schale legen
Nur in geraden Sätzen sollte
Sich alles wesentliche sagen lassen
Ohne während sofern weil sodaß
Oder irgend komplizierte Prärequisiten

Ohne konditionale Verbrämung
Sollte es sich leben lassen nur
Mit einer Handvoll kurzer Gedanken
Im Indikativ sodaß daraus
Kein einziges Buch nicht
Ein Aufsatz keine grämliche
Tagebuchseite zu machen wäre

Was mit gordisch abgestuften Sätzen
Gesagt wird und eingefangen in
Labyrinthisch aufgespulten Perioden
Das versteht man eigentlich
Doch weitestgehend nie

Was einer denkt ist simple Chemie
Und was Geschieht
Braucht bloß flache Worte
Drei bis vier mehr kaum.

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Und das gute Leben
Beginnt am Ende
Der Nasenspitze,
Der eigenen, an
Die man sich faßt,
Wenn es juckt.

Es ist ein Hindernis
Vor den bloßen Zehen,
Das man im vollen Schritt,
Ohne es zu ahnen
Verfehlte.

Es liegt in der Mitte
Des Blinden Flecks
Und verschiebt sich
Mit jeder unwillkürlichen
Suchbewegung der
Augäpfel, so
Daß es bleibt, wo
Es ist: im
Blinden Fleck.

Das gute Leben,
Es liegt un-
Verhüllt, es
Liegt nackt
Vor dir, sobald
Du dich sterbens-
Müdegelaufen
Hast.

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