Gerade habe ich erfahren, daß es bestimmte japanische Messer gibt, die, in recht freier Übersetzung, ebenfalls Blattschneider heißen: die Klingen der Gattung Nakiri bōchō dem Vernehmen nach nämlich. Es sind allerdings wenig heldische Messer: mit ihnen schneidet man Gemüse. Daher vielleicht der Name. Allerdings hat ein Nakiri bōchō eine blattfeine Klinge und macht präzise Schnitte. Aber nicht durch Knochen. Darüber werde ich noch nachzudenken haben.
Dem geneigten Leser möchte ich nebenher mitteilen, daß ich Grund hatte, mir über mein Pseudonym Gedanken zu machen (die nicht hierher gehören). Ich habe mich durch eine Anagramm-Maschine, in die ich meinen eigentlichen, bürgerlichen Namen und mein Pseudonym eingegeben habe, Gelegenheit erhalten, den einen mit dem anderen Namen zu vergleichen. Einige der dabei zum Vorschein gekommenen, verborgenen Bedeutungen beider Namen stelle ich nun dem geneigten Leser vor Augen.
Hinter meinem eigentlichen Namen stehen diese, einigermaßen einer vernünftigen Sprache zugehörenden Wortkombinationen:
Das mag viel oder wenig bedeuten. Ein Dr. Tobendkerub zu sein, ist eine reizvolle Aussicht. Einen Erdenkern zu haben, mitsamt der unausweichlichen Folgen, muß ich eingestehen. Ich werde mich allerdings nach B-Dur-Musik umsehen, um zu ermitteln, ob sie mich innerlich kerben wird.
Zweitens mein Pseudonym:
Darauf mir einen Reim zu machen, ist nicht ganz einfach. Der Vorwurf, ein »Lüderjahn Sanct« zu sein, ist schmeichelhaft aber doch wohl zu großtuerisch. Die Erdschaben Junta-List zu ergründen, will ich mir auf unbestimmte Zeit vornehmen. Und daß Trajans Bus zum Edenlicht fährt oder gar mit ihm im Bunde steht, ist ein wertvoller Hinweis. Wer aber ist Trajan – ich werde ihn suchen müssen. Hoffentlich werde ich nicht von dem Genuß der Buhldirnensorte »Jacta« davon abgehalten! Diese Früchte werde ich lieber den verehrten Doktores scientiae naturalium Seinethalb und Biesenthal überlassen.
Ich frage mich, ob Werbung wirklich etwas nützt. Bis zur letztgültigen Beantwortung dieser Frage beschäftige ich mich mit dem schmutzigen Geschäft und stecke wieder einmal einen Claim ab, diesmal bei Bloglines, indem ich eine kryptische und für den Leser unsichtbare Folge von Zeichen veröffentliche. Nun ja, das ist wohl notwendig.
¶ »Durch Theilhaben an der Idee, behaupten wir, ist das diesseitige schön. → (2. 9. / 20 Uhr)
¶ In eimnem Lexikon, in der Lebensbeschreibung einer bedeutenden antiken Persönlichkeit, lese ich vom »Aberwillen« jenes Menschen gegen die Schule. → (2. 9. / 14 Uhr)
¶ »In Bibliotheken ist Makulierung die finale Form der Deakzession. → (1. 9. / 13 Uhr)
¶ Höllischer Morpheus Welcher kund wird Durch Die geschehene Erscheinungen Derer Gespenster und Polter=Geister So bishero zum theil von keinen eintzigen Scribenten angeführet und bemercket worden sind. → (1. 9. / 12 Uhr)
¶ »…solle im Prinzip immer die Staatsanwaltschaft eingeschaltet werden — nur wenn das Opfer dies wünsche.« → (31. 8. / 22 Uhr)
¶ Eine Utopie ist eine Erwartung, die stichhaltig bleibt, auch wenn alle Wahrscheinlichkeit gegen sie spricht. Sie ist durch Hoffnung bewiesen. Und der eine Ort, frei von allen Utopien, ist — die Wüste. → (31. 8. / 21 Uhr)
¶ »Das Unwahre überführt sich seiner selbst im Geschwollenen.« → (29. 8. / 19 Uhr)
¶ »Wenn wir mit irgendeinem Gefühl von Zufriedenheit sterben wollen, → (29. 8. / 19 Uhr)
¶ Groß das Leben
Schön die Tiefe → (29. 8. / 18 Uhr)
¶ An den Außengrenzen des Wohlstands, wie beispielsweise an den Grenzen der Europäischen Union, materialisiert sich das Unrecht, das die Weltwirtschaft antreibt, in Form offenbarer, unmittebarer Menschenschinderei. → (28. 8. / 11 Uhr)
¶ »Unsre Zukunft wird davon abhängen, ob → (26. 8. / 12 Uhr)
¶ »du abgott niederträchtger sinnen, → (25. 8. / 19 Uhr)
¶ »…man muß darüber reden, wie jemand bei einem Diebstahl seine Identiät sperren kann« → (25. 8. / 10 Uhr)
¶ Es gibt ja eigentlich keinen Unterschied zwischen einer zutreffenden Annahme und einer Annahme, von der einer nicht anders denken kann, als daß sie zutreffend sei → (24. 8. / 19 Uhr)
¶ »Sogar in seinen Schlußsätzen wahrt er die majestätisch-verkopfte Pose.« (Im Radio über die Musik von Bach) (24. 8. / 19 Uhr)
¶ Bin auf den Begriff der »theoretischen Farben« gestoßen. → (22. 8. / 10 Uhr)
¶ »…da dich das Wetter überfiel, und versuchte dich am Haderwasser.« (20. 8. / 20 Uhr)
¶ »Mein blinde Seele komt zum Liecht,
bey dir sie suchet ihr Gesicht: → (18. 8. / 12 Uhr)
¶ »Abwäckslung« — Habe es heute so vor Augen gehabt und wollte diesen erhabenen Moment konsehrwieren. → (17. 8. / 0 Uhr)
¶ Ex abundantia enim cordis os loquitur. Ex ungue leonem. Ex nihilo nihil fit. Exeunt omnes. (16. 8. / 11 Uhr)
Reiseberichte
Hier ist die Rückseite…
…dieses Blogs. Und eigentlich gibt es über die Texte hinaus, die auf der Vorderseite erscheinen, nicht viel zu sagen. Oder doch? Wenn ja, dann hier, auf der Rückseite.